Русская Церковь раскрыла отношение к пренатальной диагностике
Был подготовлен документ, отражающий отношение Церкви к исследованиям ребенка в утробе матери.
Синодальная комиссия по биоэтике Русской православной церкви подготовила проект документа о том, как Церковь смотрит на генотерапию и генетическую диагностику. "Ведомости" обратили внимание на этот текст. В проекте указано, что пренатальные генетические исследования ради установления отцовства допустимы только при серьезных юридических причинах. Проверка не должна становиться ответом на ревность, подозрения и недоверие в семье. Там же закреплена позиция, что такая диагностика не может служить поводом для прерывания беременности ни при каких обстоятельствах.
В документе отдельно говорится о супругах, которые вступают в брак и заранее знают о высокой вероятности наследственного заболевания у будущего ребенка. Им предлагается осознанно принять последствия такого выбора и не уходить от ответственности. Подчеркивается обязанность родителей воспитывать и заботиться обо всех детях, включая тех, у кого выявлены наследственные нарушения.
Пренатальная диагностика, как отмечено в проекте, может рассматриваться как нравственно допустимая в тех случаях, когда ее цель — начать лечение как можно раньше или подготовить семью к особому уходу за больным ребенком. Подход "проверить и избавиться" Церковь не поддерживает.
Отдельный блок посвящен базовому утверждению: жизнь человека, как считают авторы документа, начинается с момента соединения мужской и женской половых клеток. Поэтому любые разговоры о генетике на этапе беременности, по мысли РПЦ, касаются уже существующей человеческой жизни, со всей ее ценностью и уязвимостью.
Заместитель председателя синодального отдела по связям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе рассказал "Ведомостям", что пренатальная диагностика быстро развивается и становится сложнее. Появляются новые способы находить отклонения у эмбриона на ранних сроках. Эта линия, как он описал, часто ведет к тому, что выявление аномалий начинают воспринимать как сигнал к аборту. Церковь видит в таком применении технологий серьезную этическую проблему.
Кипшидзе также пояснил, что у РПЦ есть основания для предварительного вывода: ранняя диагностика синдрома Дауна в части случаев трактуется некоторыми врачами как повод рекомендовать прерывание беременности. Он упомянул и случаи, о которых священникам рассказывают на исповеди: женщины приходят с результатами обследований, слышат от духовников отказ поддержать аборт, решаются рожать, а ребенок появляется на свет здоровым. В РПЦ считают, что такие истории показывают, насколько осторожно нужно обращаться с выводами ранней диагностики.
Член комитета Госдумы по охране здоровья, акушер-гинеколог Вероника Власова ("Единая Россия") сказала "Ведомостям", что задача медицины — сохранять жизнь и здоровье, а не измерять "ценность" человека по полу или набору генетических признаков. Она отметила, что в практике нередко встречаются ситуации, когда результаты пренатальных обследований ставят родителей перед тяжелым выбором.
Власова подчеркнула, что достижения генетики обществу важно воспринимать как способ заранее увидеть риск наследственных заболеваний, чтобы заняться профилактикой и лечением, а не как инструмент "отбора". Она также напомнила, что установление отцовства до рождения применяется крайне редко и связано с серьезными юридическими обстоятельствами, чаще всего с судебными спорами. Эта процедура несет медицинские риски и должна проводиться только по строгим показаниям и с учетом прав всех участников.
Управляющий партнер бюро "Легис виа" Кристина Высоцкая указала, что любой пренатальный тест на отцовство затрагивает интересы ребенка, который не может дать согласие, а вмешательство не связано с лечением или профилактикой. Такой формат, по ее оценке, требует особенно четкой цели и понятной соразмерности процедуры. Если анализ используют как способ давления на женщину, для шантажа или как повод склонить к аборту, ситуация переходит границу не только этики, но и правовой допустимости.
Высоцкая также отметила, что обсуждение пренатального установления отцовства может иметь смысл там, где биологическое отцовство влияет на медицинские риски для плода. Примером она назвала случаи, когда мужчина является носителем тяжелого наследственного заболевания и нужно срочно менять тактику ведения беременности.
Адвокат конторы "Аснис и партнеры" Анастасия Полетаева заявила, что российское право не предусматривает установление отцовства в отношении неродившегося ребенка. Решение о сохранении беременности закреплено за матерью. Вопрос о том, справедливо ли, что у супруга нет права участвовать в таком решении, особенно при риске генетических болезней, она отнесла к сфере семейной этики, а не к действующим нормам.
Полетаева также объяснила, что даже если пренатальная диагностика показала, что предполагаемый отец не является биологическим, это не становится основанием ни для аборта, ни для автоматического оспаривания отцовства. При сомнениях мужчина может поднять вопрос уже после рождения ребенка и действовать в установленном законом порядке.
Уважаемые читатели "Царьграда"!
Присоединяйтесь к нам в соцсетях "ВКонтакте" и "Одноклассники", также подписывайтесь на наш телеграм-канал.
Если вам есть чем поделиться с редакцией "Царьград. Беларусь", присылайте свои наблюдения, вопросы, новости на электронную почту belorussia@Tsargrad.TV.