Имитация души: папа Римский запретил священникам использовать нейросети — а что говорит Православная Церковь?
Недавно папа Римский Лев XIV запретил священникам использовать искусственный интеллект для написания проповедей.
Этот запрет — часть более широкого осмысления опасностей, связанных с ИИ, которое сегодня происходит в христианском мире и, конечно, затрагивает также Русскую православную церковь. Об этом пишет Регнум.
Начиная примерно с 1960-х люди ожидали наступления эпохи роботов, предполагая, что те прежде всего возьмут на себя рутинную физическую работу — будут убирать снег и мыть посуду. Как пел персонаж советского фильма «Приключения Электроника»: «Позабыты хлопоты, остановлен бег, вкалывают роботы, а не человек». Однако обучить робота мытью посуды оказалось невероятно сложно. Зато роботы научились делать в первую очередь другое — имитировать творческую деятельность человека: писать тексты, музыку, рисовать картины.
У людей, работающих с речью, в том числе у священников, может возникнуть соблазн переложить часть своей работы на услужливые алгоритмы. Тем более что священник обычно очень загружен, и делегирование обязанностей ИИ выглядит чрезвычайно заманчиво. В некоторых странах уже появились экспериментальные роботы-«священники», которые принимают исповеди, дают советы по духовной жизни и произносят проповеди.
Однако уступать этому соблазну не стоит — по многим причинам.
Первая очевидна: как сказал сам понтифик, «произносить истинную проповедь — значит делиться верой, а ИИ никогда не сможет делиться верой». То, что программа способна поддерживать беседу или создавать тексты, вовсе не значит, что она обрела душу и образ Божий, одним из проявлений которого является способность к творчеству. На деле алгоритмы занимаются компиляцией — или, говоря грубее, плагиатом. Они обрабатывают массивы созданных человеком текстов и изображений и склеивают из них нечто, создающее иллюзию осмысленности. Но для ИИ произносимые слова ничего не значат: они не трогают его душу, не просвещают разум, не направляют волю — потому что ни души, ни разума, ни воли у него нет.
Другая проблема — утрата навыка работы с большими текстами. Мозг атрофируется, как и мышцы. Если вместо чтения Библии и трудов Святых Отцов вы всякий раз поручаете это ИИ, вы теряете способность к интеллектуальным и духовным усилиям. В христианском контексте это вопрос не эффективности, а духовного здоровья. Известны случаи (к счастью, не среди священников), когда люди заказывали у ИИ 30-секундный пересказ Евангелия от Марка и этим довольствовались. Для любого текста это прискорбно, но в религиозной сфере — особенно беда.
Чтение священных текстов — это не получение информации. Это общение с Богом, который вдохновил священнописателей и сегодня просвещает благодатью искренних читателей. Не случайно в православной традиции чтение Писания предваряется молитвой. Слова Писания должны быть глубоко осознаны и пережиты — и каждый раз по-новому. Когда Писание читает священник, Бог открывает ему истину не только для него самого, но и для паствы. Препоручить подготовку проповеди ИИ — значит нарушить связь между Богом и людьми.
На это обращал внимание и Патриарх Кирилл: «Особую тревогу вызывает возможная дегуманизация межличностных и общественных коммуникаций. Уже сейчас многие выбирают коммуникацию с машиной вместо общения с человеком… Но не следует забывать, что природа человеческая и природа общества предполагает в первую очередь связь человека с человеком. А если эта связь разрывается, общество деградирует или даже исчезает, ведь само слово "общество" — от того же корня, что слова "община", "общение". Каким станет мир, в котором будут жить люди, потерявшие способность общаться друг с другом, а значит, способность любить, прощать, сострадать?»
Церковь — это место общения. Как пишет апостол Иоанн: «О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом» (1 Ин 1:3). Подмена этого общения ИИ-суррогатом совершенно неуместна.
Но это важно не только для Церкви. Чем совершеннее становится ИИ, тем сильнее соблазн искать друзей, утешителей, советчиков и даже духовных наставников среди искусственных голосов — которые никогда не раздражаются, не устают и доступны круглосуточно. Отказ от живых людей в пользу электронных имитаций способен загнать человека в безвыходное одиночество. С людьми непросто, но человеку нужен человек. Есть старая мудрость: мы призваны любить ближних и пользоваться вещами. Но часто выходит наоборот: мы любим вещи и пользуемся людьми. ИИ — вещь, которую легко полюбить. Но ею стоит только пользоваться — любить же мы должны именно живых людей.
Уважаемые читатели "Царьграда"!
Присоединяйтесь к нам в соцсетях "ВКонтакте" и "Одноклассники", также подписывайтесь на наш телеграм-канал.
Если вам есть чем поделиться с редакцией "Царьград. Беларусь", присылайте свои наблюдения, вопросы, новости на электронную почту belorussia@Tsargrad.TV.